Sokushinbutsu: Los monjes auto-momificados
Dispersos a los largo del Norte de Japón dormitan dos docenas de monjes japoneses momificados llamados Sokushinbutsu. Son seguidores del Shugendô, una ancestral forma de Budismo donde los monjes mueren en un último acto de auto-negación.
Durante tres años los monjes debían seguir una dieta especial consistente únicamente en almendras y semillas para eliminar toda la gordura de su cuerpo. Lo siguiente sería cambiar las almendras y semillas por corteza y raíces, también durante tres años además de comenzar a beber un te venenoso realizado a partir de la savia del arbol Urishi. Esto causaba vómitos y una rápida pérdida de los fluídos corporales y, lo más importante, mataba cualquier gusano que pudiera causar la putrefacción del cuerpo cuando llegara la muerte. Finalmente, el monje automomificado se debía encerrar en una tumba de piedra tan larga como su cuerpo donde no debería variar su posición, manteniendo en todo momento la postura del loto. Su única conexión con el mundo exterior sería un tubo para el aire y una campanilla. Cada día debía hacer sonar la campanilla para decir a los demás que seguía vivo. Cuando dejara de sonar, el tubo del aire sería retirado y la tumba sellada.
Traducido parcialmente de Proceedings of the Athanasius Kircher Society
Durante tres años los monjes debían seguir una dieta especial consistente únicamente en almendras y semillas para eliminar toda la gordura de su cuerpo. Lo siguiente sería cambiar las almendras y semillas por corteza y raíces, también durante tres años además de comenzar a beber un te venenoso realizado a partir de la savia del arbol Urishi. Esto causaba vómitos y una rápida pérdida de los fluídos corporales y, lo más importante, mataba cualquier gusano que pudiera causar la putrefacción del cuerpo cuando llegara la muerte. Finalmente, el monje automomificado se debía encerrar en una tumba de piedra tan larga como su cuerpo donde no debería variar su posición, manteniendo en todo momento la postura del loto. Su única conexión con el mundo exterior sería un tubo para el aire y una campanilla. Cada día debía hacer sonar la campanilla para decir a los demás que seguía vivo. Cuando dejara de sonar, el tubo del aire sería retirado y la tumba sellada.
Traducido parcialmente de Proceedings of the Athanasius Kircher Society
Esta entrada fue escrita el 29 junio 2007
